"Suiveurs de pistes, de saisons, leveurs de campements dans le petit vent de l'aube... Ô chercheurs de points d'eau sur l'écorce du monde ! Ô trouveurs de raisons pour s'en aller ailleurs !" SAINT JOHN PERSE |
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Statuette originaire du Mali, coll. "Pères Blancs", photo-peinture Pléiade Atelier 7, Strasbourg, mars 2009 |
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De l'anonymat des "arts premiers"... et du sens à leur donner... à leur prêter ? "L'histoire et la signification d'un objet ne s'arrêtent pas à ses premiers commencements ni à ses premiers usages . Un objet, lorsqu'il sort de sa société d'origine, revêt toujours des sens nouveaux, projetés sur lui à différentes époques par différents publics qui se l'approprient à leur façon. On ne peut contester, sans tomber dans le mysticisme, que les objets d'art possèdent une force et un secret. Le secret est simple à définir. Un objet, c'est du sens matérialisé dans une forme et attaché à elle dès sa naissance. un sémiophore pour reprendre la terminologie consacrée à propos des cabinets de curiosités. Mais le fait est - et c'est là le problème - qu'une forme peut toujours se détacher de son sens premier et revêtir des sens nouveaux qui n'ont rien à voir avec les intentions qui lui ont donné naissance. C'est sur cette réalité que les conservateurs et les collectionneurs se sont appuyés pour tirer bénéfice de l'anonymat des artistes africains ou océaniens, le fait qu'un objet continue à avoir du sens pour des spectateurs qui n'ont aucune connexion culturelle ni historique avec ceux qui l'ont produit, avec la société qui en avait eu le besoin." |
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