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WEEK-END en FAMILLE D'ACCUEIL 2

Bientôt des textes pour illustrer les images...

*Bienvenue dans la grande famille des* *Peaux-Rouges... et des Visages Peints*

Etoile du Matin

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Au salon de coiffure...

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Le tambour est un cercle. Il bat comme un coeur. La rotondité du tambour symbolise l'unité indéfectible du passé, du présent et de l'avenir, et ses battements évoquent les rythmes de la nature, de l'univers, de la vie...rythmes auxquels font écho les voix des chanteurs, des conteurs et des écrivains. L'aspect spectaculaire a toujours eu une place prépondérante dans l'expression des autochtones d'Amérique du Nord, et la musique et la danse ont connu, ces dernières années, une extraordinaire renaissance qui puise, bien évidemment, dans les diverses cultures tribales, mais s'inspire aussi de thèmes panindiens. Beaucoup de chants et de danses sont intertribaux et constituent la base du répertoire de l'American Indian Dance Theater.

Les traditions orales des Indiens et des Inuit comprennent une grande variété de genres, du simple conte moralisateur au morceau de bravoure oratoire, et le contact avec des cultures différentes, la création d'alphabets dans plusieurs langues vernaculaires ont offert aux autochtones d'Amérique du Nord de nouvelles possibilités d'expression.

Conserver le souvenir

Les autochtones d'Amérique du Nord ne connaissant pas l'écriture, leurs traditions étaient transmises oralement par des conteurs qui utilisaient des moyens mnémotechniques pour parvenir à retenir, au détail près, des récits parfois longs et complexes. Mais les Indiens avaient malgré tout des moyens "d'archivage".

Ceux des Plaines possédaient des annales peintes sur des peaux de bison spécialement traitées pour cet usage. Chaque hiver, ils ajoutaient un dessin, réaliste ou symbolique, représentant l'événement le plus marquant de l'année, aux yeux des membres de la communauté.

Dans le Nord-Est, les "ceintures de wampum", faites de perles en coquillage assemblées de manière à former des dessins, gardaient la trace des événements les plus importants - comme la fondation de la Confédération des Cinq Nations iroquoises et les traités passés avec les Blancs - mais le gardien des "wampums" devait mémoriser les circonstances précises et les détails desdits événements.

Le conteur

Le conteur a toujours été un membre éminent des sociétés indiennes et inuit. Souvent, son public était tenu de lui faire des cadeaux en échange de son récit : tabac, viande ou autre nourriture.

Chez les Maidus ( Californie ), les auditeurs devaient s'allonger sur le dos afin d'être plus attentifs. Les conteurs Cheyennes devaient commencer par aplanir le sol et par se brosser avec leurs mains. Parfois, des chants et des prières, dans une langue inconnue de l'auditoire, précédaient le récit proprement dit.

Le récit commençait par une formule toute faite, du genre "Il était une fois...". Les Sénécas préféraient : "Lorsque le monde était tout nouveau...", et les Zunis :"A présent, nous allons parler de..."

Chaque conteur avait sa propre méthode. Certains préféraient demeurer assis, se contentant de jouer des inflexions de leur voix ; d'autres interprétaient tous les rôles, transformant leur voix et mimant les diverses actions...

Documentation : Larry J. Zimmermann LES INDIENS D'AMERIQUE DU NORD, Sagesses du monde 2002 Evergreen

M. ILINE et E. SEGAL Comment l'homme est devenu un géant, Editions en langues étrangères, Moscou 1939

SUITE du week-end chez les Peaux-Rouges
Du côté des Visages pâles : EN FAMILLE D'ACCUEIL 1

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